Открытие Министерством юстиции Российской Федерации доступа к официальной статистике по зарегистрированным религиозным организациям в России дает богатейшую пищу для исследователей в области религии – впервые за более чем 20-ти летний период каждый желающий может ознакомиться со списком зарегистрированных объединений, их конфессиональным составом, отследить динамику их роста и развития.
В этом материале я хочу познакомить читателей с официальными данными по Ханты-Мансийскому автономному округу-Югре.
Давайте взглянем на представленную картину.
По данным сайта Администрации Ханты-Мансийского автономного округа-Югры, в регионе насчитывается 106 муниципальных образований с численностью постоянного населения на 1 января 2010 года 1538,6 тыс. человек, проживающих в 13 городских округах, 9 муниципальных районах, 26 городских и 58 сельских поселениях.
Согласно данным Всероссийской переписи населения 2002 года национальный состав региона выглядит так: большинство (66,1%) – русские, далее идут – украинцы (8,6%), татары (7,5%), башкиры (2,5%), представители народа ханты (1,2%) и манси (0,7%), прочие – 13,4%.
Некоторые исследователи, проанализировав данные переписи, пришли к выводу, что историческими религиями для нашего региона являются православие и ислам.
Давайте и мы попробуем сделать анализ религиозной ситуации в регионе, располагая не только данными переписи, но и данными Министерства юстиции Российской Федерации.
На 9 февраля 2011 года в ХМАО зарегистрировано 124 религиозных организации, из них (расположены по уменьшению количества зарегистрированных организаций) – православных религиозных организаций – 45, протестантских религиозных организаций – 44, мусульманских – 27, свидетелей Иеговы – 6 и католических организаций (относящихся к Римско-Католической Церкви латинского обряда) – 2.
Давайте представим все это в виде диаграммы, выразив присутствие каждой группы в процентном соотношении.
Что мы видим?
На территории Ханты-Мансийского автономного округа-Югры количество протестантских объединений практически совпадает с количеством православных!
Заметьте, мы считаем исключительно зарегистрированные религиозные организации. На практике картина складывается несколько иным образом – существует серьезная масса исторически нерегистрируемых протестантских общин (баптисты, пятидесятники); католики Греко-Католической церкви не могут получить официальную регистрацию в округе вот уже несколько лет.
Официальная статистика Минюста берет начало в 2002 году, когда информация по всем зарегистрированным религиозным организациям была передана ему в ведение.
Давайте обратим внимание на следующую диаграмму:
В начале 2000-х годов мы наблюдаем резкий скачок роста зарегистрированных организаций, после чего – некоторый спад. Немногими объединениями, сохранившими некоторые темпы роста, являются мусульманские религиозные организации – единственные, кто регистрировал свои объединения за последние 3 года.
Это может говорить как о некотором застое в миссионерской работе по привлечению новых членов, так и об акценте в развитии качественной составляющей в жизни религиозных объединений.
Также простой подсчет показывает нам, что на каждые 12408 жителей округа приходится всего одна (!) религиозная организация. Учитывая же тот факт, что большая часть религиозных объединений расположена в крупных населенных пунктах, а также численную составляющую среднестатистической организации, можно сделать вывод о необходимости создания новых религиозных организаций, удовлетворяющих религиозные потребности жителей региона.
Конфессиональный же состав религиозных объединений по сути уникален – примерно равное количество зарегистрированных православных и протестантских объединений позволяют нам говорить о важности построения полноценного государственно-конфессионального диалога не только с православными, но и другими конфессиями, не допуская нарушения прав и свобод верующих региона и ущемления их интересов.
Сегодня религиозные организации в регионе обладают серьезным количественным потенциалом, который еще не до конца оценен.
Религиозные организации, являясь частью гражданского общества, способны не просто удовлетворять религиозные потребности его членов, но и выступать стабилизирующим фактором в развитии гармоничных межконфессиональных и межнациональных отношений как в регионе, так и в России в целом.
Игорь Яншин,
специально для Вaznica.info
Спасибо Игорь вы собрали очень интересную информацию.